[16] Τῶν δὲ φιλοσόφων οἱ μὲν γεγόνασι δογματικοί, οἱ δ' ἐφεκτικοί˙ δογματικοὶ μὲν ὅσοι περὶ τῶν πραγμάτων ἀποφαίνονται ὡς καταληπτῶν˙ ἐφεκτικοὶ δὲ ὅσοι ἐπέχουσι περὶ αὐτῶν ὡς ἀκαταλήπτων. καὶ οἱ μὲν αὐτῶν κατέλιπον ὑπομνήματα, οἱ δ' ὅλως οὐ συνέγραψαν, ὥσπερ κατά τινας Σωκράτης, Στίλπων, Φίλιππος, Μενέδημος, Πύρρων, Θεόδωρος, Καρνεάδης, Βρύσων˙ κατά τινας Πυθαγόρας, Ἀρίστων ὁ Χῖος, πλὴν ἐπιστολῶν ὀλίγων˙ οἱ δὲ ἀνὰ ἓν σύγγραμμα˙ Μέλισσος, Παρμενίδης, Ἀναξαγόρας˙ πολλὰ δὲ Ζήνων, πλείω Ξενοφάνης, πλείω Δημόκριτος, πλείω Ἀριστοτέλης, πλείω Ἐπίκουρος, πλείω Χρύσιππος. [16] I filosofi si distinguono in Dogmatici ed Efettici: Dogmatici quanti concepiscono la realtà intelligibile, Efettici quanti la definiscono inintelligibile e sospendono il giudizio. Alcuni di essi lasciarono scritti, altri non scrissero completamente nulla, come, secondo alcuni, Socrate, Stilpone, 50* Filippo, 51* Menedemo, Pirrone, Teodoro, Carneade, Brisone; secondo alcuni ancora 52* Pitagora, Aristone di Chio, 53* eccetto poche lettere; altri scrissero, ciascuno, un'opera: Melisso, 54* Parmenide, 55* Anassagora; 56* molte Zenone, parecchie Senofane, 57* parecchie Democrito, parecchie Aristotele, parecchie Epicuro, parecchie Crisippo.